Природой заложено: человеческий детеныш должен вскармливаться женским молоком. Почему же тогда у нас полно детей-искусственников? Лишь 93-95% рожениц не в состоянии выкормить своего малыша по данным исследований. Но сколько из этих женщин перевели своих детей на ИВ, столкнувшись с трудностями, послушав некомпетентных врачей или родственников, допустив ошибки по незнанию? Мы оторвались от природы и нам негде посмотреть, КАК это должно быть на самом деле...
Девочки! Доказано, что для ребенка нет ничего ценнее молока матери! Доказано, что ни одна смесь даже близко не сравнится по составу с нашим "жидким золотом"! Не бойтесь трудностей, они преодолимы в большинстве случаев! И не стесняйтесь искать нужную информацию, она уже доступна!
Интересы клуба:
грудное вскармливание,
здоровье детей,
проблемы лактации,
Захотелось поделиться тем что сама знаю. Если кто-то сможет рассказать как к ГВ относятся другие культуры и религии - буду очень признательна, да думаю это и интересно будет и для общего развития и так... А в православном христианстве перед родами было принято брать благословение у священника и служить молебен с акафистами в честь икон Божьей Матери: «Взыграние младенца» и «В родах Помощница». Благодаря молитвам к этим иконам Богородицы случались чудеса в родах: не могущие разрешиться от бремени разрешались, сильные родовые боли проходили, и даже открывающиеся кровотечения в родах останавливались. После родов служили молебны иконам Богородицы: «Млекопитательница» и «Воспитание». Это помогало наладить грудное вскармливание и правильно воспитывать ребёнка. Ниже приведены две молитвы так сказать по нашей теме. Надеюсь пригодится. Пишите девочки может кто-то еще знает иконы какие есть или молитвы,ну и как это в других религиях выглядит - может кто-то поделиться.
(2):
Аленка GalAks
Первообраз Божией Матери «Млекопитательница» — единственной православной иконы (Празднование - 25 января), изображающей Богородицу кормящей Божественного Младенца, хранился некогда в основанном Саввой Освященным монастыре, располагавшемся недалеко от Иерусалима. Святой Савва отошел к Господу в 532 г., завещав братии передать «Млекопитательницу» в благословение некоему знатному богомольцу царского рода, носящему то же имя, что и он — Савва. Шесть столетий спустя явился в лавру на поклонение сербский подвижник Савва, сын короля, отказавшийся ради монашеской жизни наследовать отцовский престол. Когда он молился у гроба Саввы Освященного, своего небесного покровителя, стоявший тут же игуменский жезл преподобного неожиданно упал на пол, а икона Пресвятой Богородицы, стоявшая до того неподвижно, вдруг несколько раз наклонилась… Расценив все это как знак исполнения древнего пророчества, монахи отдали Савве Сербскому и завещанную ему «Млекопитательницу» (вместе с другой иконой Божией Матери — «Троеручицей»), и игуменский жезл. От святителя Саввы Сербского «Млекопитательница» перешла Хилендарскому монастырю на Афоне, к восстановлению и расширению которого он имел со своим отцом, в монашестве Симеоном, прямое отношение. В церкви при Карейской келии, названной впоследствии Типикарницею, так как в ней и находился Типик святителя Саввы, и была поставлена «Млекопитательница». Удивительно, но икону Божией Матери установили здесь не по левую сторону от царских врат, а по правую, где располагают обыкновенно иконы Спасителя и Пресвятой Троицы… Обретение первой российской (Крестогорской) «Млекопитательницы» относят к 1650 г. Она была обнаружена на высоком дереве в урочище Крестогорск в 20 верстах от Минска. На месте ее явления был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, в котором она и была помещена над царскими вратами. Чтобы верующие могли к ней приложиться, был устроен особый механизм для спуска иконы вниз. Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, упоминают, в частности, что она спасала людей во время нашествия шведов. В середине XIX в. прославился еще один список «Млекопитательницы», привезенный в Россию схимонахом Ильинского скита на Афоне Игнатием. Он был послан в Россию для сбора пожертвований и был благословлен в путь этой иконой. С Ильинским же скитом связывают происхождение известных икон Божией Матери «Млекопитательница», находящихся в Москве и Одессе. Настоятель скита Гавриил, причисленный ныне к лику святых, преподнес в 1894 г. список «Млекопитательницы» афонской работы «в дар и благословение в храм Богоявления, что на Елоховом поле» в память о двухмесячном пребывания «в оном храме» чудотворного образа из Ильинского скита. В 1894—1896 гг. архимандрит Гавриил возвел на Ильинском подворье в Одессе великолепный трехпрестольный храм в византийском стиле. Главный престол в нем был освящен во имя чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница». В храме помимо других святынь была помещена и привезенная с Афона икона Божией Матери «Млекопитательница». Сегодня она находится в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре. На рамке ее укреплены редчайшие святыни: часть ризы Христа Спасителя и часть хитона Пресвятой Богородицы. В построенном архимандритом Гавриилом Свято-Ильинском соборе пребывает теперь другой, более поздний список иконы «Млекопитательница». В недавние времена была обретена и аналойная икона Божией Матери «Млекопитательница» с надписью на обратной стороне самого преподобного Гавриила Афонского… На отдельных списках иконы «Млекопитательница» могут быть начертаны по-гречески и в славянском переводе слова тропаря: «Радуйся, Владычице, жизни нашей Питательнице, млеком своим Господа, яко Младенца, питавшая!». К иконе Божией Матери «Млекопитательница» обычно обращаются за помощью кормящие матери. Считается, что она имеет особую благодать защищать матерей и детей, но чудеса, по молитвам к ней явленные, могут коснуться и каждого из нас.
на злобу дня
На злобу дня в комиксах. Источник - тут
Молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Млекопитательница».
Молитва первая.
Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающия их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыхании рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков.
Аминь.
Молитва вторая.
О Пресвятая Госпоже Владычице наша Богородице, Небесная наша Царице, млеком Христа Бога нашего питавшая, и нас недостойных и многогрешных Твоею богатою милостию питаеши. Спаси и избави нас грешных рабов Твоих от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй нас в дневных часех, во утренних и вечерних и во всякое время сохрани нас: стоящих, сидящих соблюди и на всяких путех ходящих и в ночных часех спящих покрый и заступи. Защити нас, Владычице Богородице, от всех наших враг видимых и невидимых и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди нам, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
(2):
Аленка GalAks
Главное чтобы вера была в душе,возмите молитву матери на ребенка.И эти молитвы читайте.Если верить все получится!!!!!!!!!!!!!!!!!
(1):
Слава
Спасибо. Просто мне это все пришлось самой искать - думаю может пригодиться кому еще - вот поделилась... А еще интересно было бы узнать как к вопросу ГВ относятся в других религиях и культурах... Ведь тему сначала хотела назвать "Православие и ГВ", но ведь страна такая большая и мы все такие разные...
(1):
Аленка
Мусульманство предписывает женщине кормить своего ребенка грудью минимум до двух лет. В Коране пишется о важности кормления ребенка молоком матери. Приведем примеры: Сура 2: A poдитeльницы кopмят cвoиx дeтeй пoлныx двa гoдa; Сура14(15): Mы зaвeщaли чeлoвeкy блaгoдeтeльcтвoвaть cвoим poдитeлям; мaть нocит eгo c тягocтью и пpoизвoдит c тягocтью; (и вынaшивaниe eгo и oтлyчeниe - тpидцaть мecяцeв); Сура 46: Срок ношения его во чреве и отлучения (от груди) тридцать месяцев составит; Таким образом, при беременности в 9 месяцев, отлучение должно было происходить не ранее 1,9 лет. Логично предположить, что для недоношенных младенцев существовал "пересчет" - родился раньше - кормился дольше, чтобы в совокупности получалось 30 месяцев. Веками ученые-теологи по-разному толковали смысл суры 4 (Женщины) Священного Корана о том, что запрещено брать в жены кормилиц и сестер молочных, однако все они в основном исходили из этических соображений. Мусульмане верят, что ребенок, вскормленный грудью кормилицы, получает из ее организма ту же информацию, что и молочный брат или сестра. Весь внутренний мир ребенка формируется согласно информации, полученной из молока кормилицы. Таким образом, это дитя и дети кормилицы фактически являются родными. А родственные браки, как известно, приводят к ослаблению рода и болезням. Влияние материнского молока на формирование личности ребенка подчеркивают и суры, описывающие рождение пророка Мусы (сура 28). "И вот мы матери (младенца) Мусы Внушением (свое веление) открыли! Корми младенца своего! Мы воспретили ему грудь кормилиц". Бог приказывает матери Мусы, чтобы она сама кормила младенца. Интересно, почему, в отличие от других, младенца Мусу запрещено было кормить чужим молоком? Считалось, что если его вскормили бы чужим молоком, изменилась бы его генетическая суть, он стал бы чужим для Ибрахимова (Авраамова) колена (рода). Если бы суть Мусы изменилась, он не смог бы пророчествовать. Грудное вскармливание - утвержденное право для грудного ребенка в шариате (исламские законы, охватывающие все стороны жизни мусульманина). Лучше всего, если ребенка кормит только его мать, потому что это полезней, и для нее становится обязательным кормить ребенка, если он не берет грудь другой женщины. Мусульмане говорят: мать должна кормить своего ребенка грудью, даже если она дочь султана. У многих мусульманских народов материнское молоко считается священным. Например, у азербайджанцев одной из самых крепких клятв является клятва на материнском молоке, а самое страшное проклятие матери: "чтоб мое молоко не пошло тебе впрок" или "чтоб мое молоко вернулось через твой нос". Самая высокая похвала: "пусть молоко матери будет тебе впрок", "чистый как материнское молоко". Согласно древнеазербайджанскому обычаю, в некоторых районах и сегодня жених должен оплачивать матери своей невесты специальный выкуп - "плата за материнское молоко". Только после этого молодые получают родительское благословение. Знаменитый философ и врач Ибн Сина (Авиценна) пишет: "Относительно обстоятельств кормления грудью и иного питания нужно сказать следующее: по мере возможности надлежит кормить молоком матери, потому что оно как пища более похоже на вещество той пищи, которую ребенок получал, будучи еще в чреве матери. Именно эта жидкость превращается в молоко и поэтому ребенок легче воспринимает его и быстрее привыкает к нему. Практикой установлено, что при сосании соска матери ребенок получает очень большую пользу для предотвращения различных страданий. Естественный период кормления - два года".
(3):
Аленка GalAks Мама_Тима
На необходимость кормления детей материнским молоком 24 месяца указывают и источники иудаизма. Согласно еврейским традициям, у матери нет никаких прямых обязанностей по отношению к детям. Но если она замужем за отцом этих детей, то она перед ним обязана заботиться о них. В Талмуде не один раз встречаются рекомендации кормить ребенка молоком матери: минимум 2 года, максимум - 5 лет. Упоминается также о кормлении как о защите от последующей беременности. Интересное замечание: Талмуд призывает мать, впервые прикладывающую ребенка к груди, дать сначала левую грудь. Таким образом, ребенок получит свою первую пищу, находясь ближе к сердцу матери. В ветхозаветной книге "Плач Иеремии" мы находим такое сравнение: "Даже чудовища подают сосцы и кормят своих детенышей, а дщерь народа моего стала жестока подобно страусам в пустыне"(4:3). Пожелание в Книге Пророка Осии: "Дай им, Господи, утробу нерождающую и сухие сосцы" (9:14) - это страшная кара грешникам. В одной из еврейских загадок спрашивается: "Что это значит: 9 уходят, 8 приходят, двое наливают, один пьет, 24 прислуживают". И дается ответ: "9 уходят - это 9 месяцев беременности; 8 приходят - это восемь дней от рождения до обрезания; 2 наливают - это материнские соски; 1 пьет - младенец; 24 прислуживают - число месяцев для кормления грудью".
(3):
Аленка GalAks Мама_Тима
Индуизм. Согласно брахманистским источникам, в Индии во II веке н.э. грудное вскармливание было повсеместной практикой. Однако интересно то, что к кормлению грудью мать приступала лишь на пятый день после родов, после прихода "настоящего" молока. Значение молозива, видимо, недооценивалось. Одним из важнейших богов в индуизме является бог Шива. С его именем связано множество легенд, одна из которых упоминает кормление грудью. Бог Шива выпил смертоносный яд и был не в силах справиться с его действием. Но тут появилась богиня Тара, взяла Шиву на руки, положила на колени и стала кормить его грудью. Ее грудное молоко нейтрализовало яд, и Шива пришел в себя. Упоминания о кормлении грудью мы можем найти и в древнеиндийских эпических произведениях - "Рамаяне" и "Махабхарате". "О юные Ашвины, да воскреснет благодаря этим молениям человек, чья жизнь уже закончена. Да обретем мы жизнь, подчинившись вам, как обретает жизнь новорожденное дитя, сосущее материнскую грудь!". (Пуломы и проклятие бхригу на агни, "Махабхарата"). "Боги назвали его Карттикея и сказали: - Он будет нашим сыном и прославится на весь мир! С этими словами они искупали ребенка, который сиял отблесками огня, и назвали его Сканда. Могущественный герой Карттикея, о Какутстха, был подобен пламени. Шесть нянек одновременно начали вскармливать младенца молоком, но уже через шесть месяцев он истощил их. Скоро он стал таким сильным, что еще младенцем вызывал полчища демонов на бой. Все боги признали в нем своего военачальника и вместе с Агни с любовью оказывали почтение этому ребенку". (Книга 2. Айодхья Канда. "Рамаяна").
(3):
Аленка GalAks Мама_Тима
Молодец!!!Так интересно!Береги себя и ГВ.Чтобы Андрюшка вырос большим и крепким!!!
(2):
GalAks Слава
Мы будем очень стараться...
(1):
Аленка
В христианстве кормлению грудью придается тоже почти сакральное значение. В первой книге Библии, называемой "Бытие", рассказано о том, как находящаяся уже в глубокой старости, дотоле бесплодная Сарра родила от столетнего родоначальника еврейского народа Авраама сына Исаака. При этом указывается и на тот факт, что она сама вскормила его грудью. Удивившись этому, Сарра воскликнула: "Кто сказал бы Аврааму: "Сарра будет кормить детей грудью" (Быт.21.7). Далее Библия повествует: "Дитя выросло и отнято от груди: и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак был отнят от груди" (Быт.21.8). В комментарии к этому отрывку в Толковой Библии Лопухина сказано: "Кормление младенцев грудью на древнем Востоке продолжалось очень долго, по свидетельству блаженного Иеронима, до пяти лет и обычно продолжалось не менее трех… (ДЕВОЧКИ _ ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ _ ДО ПЯТИ!!!! КАК АРГУМЕНТ МОЖНО ДЛЯ ВРАЧЕЙ_ВРЕДИТЕЛЕЙ ИСПОЛЬЗОВАТЬ!!!!) Завершение этого периода праздновалось торжественным семейным пиром, в котором уже мог принимать некоторое участие и сам виновник его". В следующей книге Библии, "Исход" (Исх.2,7-9), говорится о том, что дочь египетского фараона, нашедшая трехмесячного еврейского младенца Моисея, взяла ему кормилицу не из египтянок, а из его народа. Вскормленный молоком своей соотечественницы, Моисей вырос человеком, беззаветно преданным своему народу. Не "с молоком матери" ли впитал он любовь к своим собратьям? В самом финале ветхозаветной истории, о которой повествуют неканонические библейские книги Маккавеев, мы встречаемся со следующим эпизодом. Мать, утешая сына, принимающего мученическую кончину за идеалы своего народа, говорит ему: "Сын! Сжалься надо мною, которая три года питала тебя молоком, не страшись этого убийцы и прими смерть, чтобы я по милости Божьей опять приобрела тебя" (2 Макк.7.27-29). Кормление грудью упоминается, когда речь идет о преданности своему народу, посвящении Богу, подвигу во имя светлого идеала. Эту мысль подтверждает и следующая цитата из Нового Завета. Одна женщина, уверовавшая во Христа, воскликнула: "Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" (Лк.11.27). Таинственный смысл грудного вскармливания приоткрывает нам одна из центральных книг Библии - Псалтирь, в которой в поэтической форме изложены основные истины Божественного Откровения. Псалмопевец восклицает: "Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у груди матери моей" (Пс.21.10). Обратимся к толкованию этих строк. "Вероятно, - читаем мы в Толковой Библии, - мать Давида, когда кормила ещё его своей грудью, говорила ему о Боге, и вместе с молоком матери он воспринял высокое понятие о Нем, благоговение и преданность Ему". В другом месте Пророк говорит: "Душа была во мне, как дитя, отнятое от груди" (Пс.130.2). Анализируя эти слова, комментатор замечает: "Отказываясь от всяких надменных помыслов, душа успокаивается в Боге, как младенец после принятия пищи на лоне матери". Здесь кормление грудью выступает уже как символ. В другом поэтическом библейском произведении - "Песнь песней" - идеал братской любви суть не кровное родство, а родство молочное: "О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей!" (Песн.8.1). С апостольских времен мы встречаем в евангельских текстах упоминания о грудном вскармливании. В первом послании к Фессалоникийцам (Солунянам) Апостола Павла читаем: "…мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими" (1 Фес.2.7). В письмах и житиях русских святых есть замечательное сравнение питания молоком матери и таинства причастия. Его приводит святой Иоанн Кронштадтский в книге "Моя жизнь во Христе": "Что удивительно, что тебе предлагают в пищу и питие Тело и Кровь Свою Господь? Кто дал тебе в пищу плоть созданных Им животных, Тот дал, наконец, в пищу и питание и Самого Себя. Кто питал тебя сосцами матери, Тот, наконец, Сам взялся питать тебя Своею Плотию и Кровью, чтобы, подобно тому как с молоком материнским ты всосал в себя известные свойства матери, дух ее, так с Телом и Кровью Христа Спасителя всосал бы в себя Его дух и жизнь". Таким образом, в христианстве существует представление, что с материнским молоком ребенку передаются нематериальные субстанции - любовь к богу, любовь к своему народу, черты характера и опыт матери. Это нашло свое отражение и в устойчивом выражении "впитать с молоком матери", означающем нечто глубинное, идущее из раннего детства, из младенческих воспоминаний, из всего строя жизни семьи.
(1):
GalAks
вот еще одну нашла молитву... мне бы очень хотелось чтоб девочки если есть представительницы других религий рассказали как у них принято молиться, просить о молоке, кому, что для этого нужно... "Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща, нас же ради из Тебе без Отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, тем же не престай молити избавитися от бед душам нашим"
(1):
GalAks
Какая же вы умница.Вы приводите очень интересную информацию.Большое вам,Спасибо
ответ пользователю ИНТИНКА
Здравствуйте! Случайно заглянул в эту ветку форума, ибо вопросы ГВ меня никак интересовать не могут. заинтересовала связь с религией. Вы приводите здесь взгляды разных конфессий, и это, безусловно, интересно. Я не совсем согласен с Вами лишь в одном - что Библию нужно читать вместе с любой другой книгой для ее понимания, например, в Вашем случае - Толковая Библия (если я правильно написал). Понимаете, если Вы, я или любой другой человек начинает изучать Слово (Библию), то Господь дает нам просветление и озарение для осмысления и понимания читаемого текста только по личной просьбе читающего! соответственно, необходимо Библию изучать с молитвой и все! любая другая книга - есть лишь толкование, трактовка, интерпретация богодухновенного текста другим таким же, как мы, человеком! а Бог может напрямую, посредством Слова, давать нам все, что необходимо от этого Слова получить! надо только искренне попросить благословить на изучение Слова. Я еще всегда прошу Бога, чтобы через Слово Он обличал меня, назидал, обучал, побуждал к послушанию и жизни по Его заповедям. Не навязываю свою точку зрения, просто высказываю мнение, основанное на 8-летнем изучении Библии и общении с верующими людьми. Спаси Вас и Ваших близких Господь!
Понимаете, моей задачей вовсе не было ТОЛКОВАНИЕ Библии, равно как и Корана или каких либо других текстов. Мне просто стало интересно как к вопросу ГВ относятся те или иные конфессии, национальные культуры - кто знает, может мусульманом до пяти месяцев положено кормить например, а потом - нет, грех? Я вот не знала, мне стало интересно я почитала тут разного и привела примеры того, что нашла на просторах сети. Толкование - не мой удел, а так то да - дотолковаться можно и до того что Христос это земное воплошение Архангела Михаила, точнее наоборот... И вам Бог в помощь
В контексте подумалось - а вот как же с ГВ в стародавности дело обстояло скажем на Кавказе? Ведь у многих народов Северного Кавказа детенышей было принято хранить в люльке специальной такой, с такими трубочками-баночками, чтоб сухой был. А у некоторых народов детеныша туда не просто клали спеленутого, его туда самого непосредственно перепеленывали туга - чтоб если вдруг война, того, схватить его и например бежать прятать быстро... И о чудо, я нашла фото как они это дели!!! Ну или примерно так Очень говорят удобно было... А мне люльку так и не нашли а то бы я рассказал как оно )))) P.S. прошу учесть - это не камни в чей то огрод, она все равно не такая
"В контексте подумалось - а вот как же с ГВ в стародавности дело обстояло скажем на Кавказе? Ведь у многих народов..."
А где же трубочки-баночки? Появилось желание разобрать из люльки все, что там сейчас лежит за бесхозностью, и сфотать.
в вашей увы ничего не лежало... она другой пароды
Елена, спасибо за ответ - стало тогда еще интереснее - Вы сказали, что Ваша задача была в... Можно спросить - а кто поставил Вам такую задачу? Не пытаюсь хамить - действительно интересно понять Вашу личную позицию. За многочисленными цитатами она не читается. Каждый человек перед Господом отвечает не за цитаты из источников, а исключительно за свой личный выбор. И вообще, если интересно, могу высказать мнение представителя конфессии Церкви Адвентистов седьмого дня. Для тех, кто не в курсе - это христиане, которые ожидают Второго Пришествия Иисуса и буквально читают Библию, не трактуя ее тексты. Также мы стараемся буквально исполнять десять заповедей (Книга Исход, глава 20). Отсюда и название конфессии - Адвентист - ожидающий Пришествия, седьмой день - суббота, согласно четвертой заповеди. Так вот, ГВ относится к физической стороне жизни человека. Библия является основанием для организации духовной жизни таким образом, чтобы человек получил надежду на спасение своей души и возможность обрести жизнь вечную. Что касается физической составляющей - то Библия не говорит об этом ничего, что могло бы послужить указанием к исполнению. Соответственно, каждая мама сама (или по рекомендации специалистов-врачей) определяется по поводу ГВ. Благословений Божьих всем!
Очень говорят удобно было... А мне люльку так и не нашли а то бы я рассказал как оно )))) P.S. прошу учесть - это не камни в чей то огрод, она все равно не такая 
